Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

победа

идеологическое

1) О моем жж:
Веду его, как чукча песню - о чем виду, о том пою. Записи встречаются самые разные. Постоянства не будет, ибо оно невозможно. Тут сказки, жалобы на жизнь, мудрые мысли, танцевальные заметки и вообще черт-те что

2) О моем стиле общения
В Сети обращаюсь к людям на "ты". Ну, почти всегда. Прошу принять, простить, и по возможности в общении со мной делать то же самое. Если ко мне обращаться на "вы" - я нервничаю. Если я сам к кому-нибудь на "вы" - то либо я этого человека очень уважаю (трудно мне в жж панибратствовать с любимым писателем, да), либо, что вернее, у меня на эту личность бааальшой зуб. Впрочем, это не значит что я злобствую - просто это эквивалент пустого взгляда и ледяных интонаций

Пишу резко, иногда жестко - в том числе и в комментах чужих жж. Обычно не хочу никого обидеть - я и в жизни такой, да. Соответственно, прошу лишний раз не принимать меня всерьез.

3) О политике френдования
Друзей у меня немного - в основном люди со сдвинутой психикой: алкоголики, линдихоперы и волшебники. Впрочем, это ни на что не влияет =)
Если я добавил вас в друзья - меня совершенно не обязательно френдить в ответ. Но мне было бы приятно.
Если вы добавили меня в друзья - я могу этого не заметить, ибо рассеян. Хотите чтобы я добавил вас - пишите, можно оффтопиком в любой свежий пост

4) О последствиях френдования
Когда и что я спрячу под замок, и где заскриню комменты - мне самому непонятно. Особой ценности те записи обычно не несут. Так что объективно меня можно читать и так

Вот и все, вроде

С уважением,
Ига Эмптинесс
правда

про изменения в конституцию

Пролистал предлагаемые изменения в конституцию
Изначально я был настроен нейтрально. Потом мне начало не нравиться, что нам Бога и Путина пихают в одном комплекте. Затем в голове начала вырисовываться идеологическая непротиворечивость поправок.
Я условно разделил их на четыре блока:

1) «идеологический»
Про бога
Про семью и традиционные ценности
Про науку и космос
Про стремление к повышению благосостояния граждан
Про поддержку волонтерства, предпринимательства и частной инициативы
 И т.д. и т.п.
2) «про верховную власть президента и его неприкосновенность»
ну и заодно про структуру власти в целом, например, про контрольные функции парламента, организацию работы правительства, местное самоуправление и т.п.
3) «про пятый и шестой сроки Темнейшего»
При всем моем к Владимиру Владимировичу уважении – это лишнее, пусть бы решением конституционного суда оформили, если уж надо. Нет в этом фирменного ехидного стиля, в последнее время присущего высшему руководству страны.
4) «про отношение к международным договорам»
Можно бы внести и в идеологический блок, раз уж «Россия управляется господом богом напрямую», или в блок про власть. Но все же отделю от остальных – именно потому что можно отнести и туда, и туда

Общий посыл можно представить так: «Мы, команда, осуществляющая управление Россией на данный момент, предлагаем дополнить конституцию определенным набором ценностей и считаем, что для их осуществления нам нужно изменить структуру власти». А еще мы хотим править вечно, мда.
То есть это именно манифест определенной команды.
И вопрос поправок в конституцию – он не про брак, не про Бога, не про благосостояние граждан и не про Путина даже. Это референдум о доверии этой самой команде.

Ну, а уж доверяем мы им, или как - каждый решает для себя. Подсказывать не буду.
победа

Из записок легата...

Оригинал взят у u_96 в Из записок легата...
Оригинал взят у gunter_spb в ЕСЛИ ВЫПАЛО В ИМПЕРИИ РОДИТЬСЯ


ЕСЛИ ВЫПАЛО В ИМПЕРИИ РОДИТЬСЯ

(из записок легата преторианцев)




— ...В городе опять беспокойство, и как обычно из-за выборов префекта Рима перед сентябрьскими идами. Победа сенатора Собянуса неизбежна, но трибун плебеев Навальний и его сторонники продолжают бесчинствовать неподалеку от Капитолийского холма: после осуждения Навальния за беззаконную продажу хвороста, предназначенного для отопления общественных бань города Корфиний, плебеи облепили здание сената папирусами с надписями «Измени Рим» и порицающими Августа, сенаторов и консулов неблагопристойными словесами.

— Слушал на Форуме выступление оратора Просвирнуса, каковой громогласно поносит Империю и республиканские времена, а в качестве примера идеального государственного устройства приводит времена семи царей. Тем временем ходят слухи, что Просвирнус не прошел в сенат только потому, что двери там излишне узкие, отчего над толстяком-эпикурейцем потешаются граждане Рима.

— Парфянский евнух Сноуденид, бежавший из Вавилона, по-прежнему находится в порту Остии. Стало известно, что он направил прошение Августу с просьбой дарования гражданства Рима, за что обещает публично обличить на Форуме грязные тайны двора Аршакидов. Сочувствующие евнуху римляне отправили в Остию три бочки вина, три корзины фиников и гетеру, чтобы скрасить ожидание изгнанника.

— Сенатор от Сицилии Милоний предложил запретить плотскую любовь между мужчинами, за что был немедленно осмеян образованными гражданами. Греция и Антиохия уже осудили выступление любезного Милония. Между прочим, еще одной причиной не прохождения в сенат упомянутого Просвирнуса называют то, что зал Пантеона безусловно мог вместить оратора, но там уже, к несчастью, засел Милоний и свободного места не осталось.

— Сегодня на Форуме оратор Сванидус (он низкого происхождения, из потомков финикийских рабов) напомнил гражданам о темных временах Луция Тарквиния Гордого, который лично отрубил головы тысячам благородных римских граждан. Также Сванидий напомнил о тысячах обесчещенных карфагенянок. А у римских солдат во времена Пунических войн, по его мнению, был один меч на троих. Возмутителя спокойствия освистали и забросали гнилыми луковицами, причем предводительствовал толпой пожилой жрец Кургин.

— Три гетеры из лупанария «Rebellem vaginam», проданные в рабство на рудники за непристойные танцы в храме Юпитера, скорее всего будут выкуплены сердобольными гражданами Рима и отпущены на свободу. Тем временем некоторые римляне глухо ворчат, вспоминая, как сии падшие женщины с соучастниками осквернили безобразной оргией зверинец Августа, совершив коитус с пойманным в Альпах медведем, а затем намалевали на мосту Луция Фабриция через Тибр оскорбляющее взгляды изображением. Владелицы домашней птицы при этом сообщении начали запирать кур и уток во избежание...

— Новости из Парфии. Царь парфян отказался встретиться с Цезарем Августом на Капри из-за неразрешенной истории с изменником Сноуденидом, всё еще не выпущенном римскими преторами из Остийского порта. По Риму ходят упорные слухи, будто принцепс отозвался на это известие лаконической фразой: «Не брат он мне, сатир черномазый...» Парфянский посланник Макфолион хранит настораживающее молчание.

— Преторианской когорте приказано собрать вольноотпущенников-сирийцев, эфиопов, нубийцев и прочих варваров в лагере на Марсовом поле и вслед за тем изгнать из Рима. В трущобах за Тибром начались волнения, а иудейский стихотворец Шендерий проживающий в Риме призывает граждан быть терпимее к варварам и в то же время подбивает патрициев на бунт против Августа. В свою очередь, граждане сочиняют простонародные шутки про Шендерия и его оскверненное ложе.

— Видный греческий философ Стефаний Либертид предложил всем лучшим бойцам и ланистам Империи и сопредельных держав бойкотировать гладиаторские бои в Капуе из-за заявлений сенатора Милония.

— Очередная выходка безумного Просвирнуса: по нищете своего рода, оратор не может позволить себе лектику, а потому передвигается по Риму пешком, выпустив вперед раба с синим ведром, каковой раб возглашает «Дорогу благородному Просвирнусу!»

(gratias nobile comrade_wolgast за исходную идею)